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世尊，《梵网》云：八千番应现娑婆世界。灵山老释迦，无事不出现。所以非生示生。非灭现灭。唯为一大事因缘——令一切众生皆得无上道大觉：究竟坚固。永无破坏。本妙本圆本明本觉——本妙圆明觉。 此无上道大觉，是...苏妙悟：一旋陀罗尼‘一切智’”、华顶峰十年隐修“头陀妙悟一切种智：三德秘藏”流出法华三大部：一实圆通常。摩诃般若照。首楞严王定。常寂金光明。三德秘藏宝。大白三千中。 智者大师一旋陀罗尼（一切智），慧思...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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根”与“自我”、“心”联系。他在《了法章第二》中说： 古今法障不了，由一画之理不明，一画明，则障不在目，画可从心，画从心，画障自远矣。 把一画之理明与不明，归结为是否明了“画从心”的道理。在《...也是仰山禅师说过的： “不必中间立，亦莫住两头。”这正是禅宗“中道”思想。禅门中称为的“德山棒，临济喝”，不过也是禅师以峻烈动作接应学人领悟禅境的种种方便手法。 谈了这么多公案的话，是要说明：一些禅僧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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杂密。故依教修心之禅，尚非“教外别传”之禅宗。此依教修心禅，分四段以明： 一，安般禅 安般禅乃就一分特点而立。安世高译有安般守意，阴持入经，专明禅定，成为汉、魏、晋初修习禅定之禅法。此经明数息修禅...批评，因为他是持律的，对达摩的生活方式根本就不赞成。如他说：“运斤挥刃，无避种生；炊爨饮瞰，宁惭宿触”!他又对达摩禅的内容作这样批评：“瞥闻一句，即谓司南，昌言五住九倾，十地将满，法性早见，十智已明。...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
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，这是他不及佛教的彻底处。所以，无论他是入于绝对，出于绝对，独体自己始终无安顿，始终未得一永久之维系。所以，智慧的开辟以及对于美的欣赏（理智的欣赏），于「独体」的表现之维系，皆不能有帮助。是即明：逻辑...的，所以我们解析逻辑必须把握住两句要诀，即：显于理解，而归于理解。「显于理解」即由理解以透露，明其并非无来历；「归于理解」即由理解以显其机构作用，明其并非无安顿。我们说它显于理解，此即表明它并不是经验...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
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24～491a3）。 4.《十地经论》卷三〈初欢喜地第一之三〉（大正26．138b10～17）。 5.《佛说十地经》卷第一〈菩萨极喜地第一之一〉（大正10．539b）。 （一）初发心菩萨之殊胜：明...菩提心之后，就成为一切无量众生作净施尊重的福田（如：父母、师长、亲教师等）。所以，一切众生都应该供养，更由于菩萨长养众生之法身，也因此足以作为一切众生的父母。 2.无害之利益 A.明现身得护，非他所...
传道法师
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肇师在《不真空论》中说：“去圣久远，文义舛杂，先译所解，时有乖谬。”但在当时，除了道安等少数人意识到这个差距以及这个差距所带来的严重性外，几乎多数人都以非为是，以假为真。肇师针对“大道未明”这种情况，故...思想有二个主轴：一是从缘起意义上来说明，提出“不真故空”的思想；另一个是从性空意义上来说明，提出“不真即空”的思想。所以，缘起与性空皆不离中观主旨，故本论是依真谛而谈空，是明空以申真谛的言教，故才有“...
善 锐
|佛学论文|因明|五明|
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道理也是永恒的。不但这样，这些声音（文字）所传达的道理：“法（dharma）”，也是“自明”（自量，svatah-prāmānya），而且，没有错误的。也正因为这样，声音（文字）才可以作为一种获得正确... 肆、印顺导师对印度佛教“持咒”(念佛)的分期 印顺导师表明：在印度佛教中，有“持名”（念佛）的趋向，导师也详加说明其流变与分期的判摄。[66] 在导师全部著作中，对于“印度佛教思想史”的分期，他...
林光明
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觉；万德圆融性”，“究竟觉：弥满一切处，金光明——帝慧王性”(金光明·帝慧王——是智者大师实示《金光明经》无量甚深真法性。山家山外四十七年论诤‘观妄心成佛，即三道便证金光明三德’。四明知礼大师精阐诠明...。微者即妙假。妙者即圆中——独自精，其实离声名。三观一心万品融，三道(惑业苦)直成三德金。金：法身德一一永嘉云：幻化空身即法身。三德即金光明法性性德。光：无明转名，无明实性即佛性般若光。明：法性转名...
沈仁岩
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又能令众生长养善根，将一切的善根思惟作自内熏发，并且均能成为“生菩提种子”的善因缘。如大乘起信论所明： “为诸佛菩萨等慈悲愿护故，能起厌苦之心，信有涅槃，修习善根。” (三)能令究竟诸波罗蜜善知识...净元法师著：佛学基础 【总 序】 佛教经典浩瀚如海，常令初学者无从入门，如一开始就产生错误的观念，不但造成涉猎经典的偏失，也会使修行证道的过程受到阻碍。所谓非因计因、非果计果，徒然唐捐许多的工夫...
净元法师
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是用；手巾是体，洗面是用；明此理，则当知心因体名，识从用立。 三界：即欲界、色界、无色界；举三界则万法皆摄；举万法则三界亦赅；今何以又区分为二？曰： 三界者从量立名；万法者依质立号。 心识之名，...建慈恩寺于长安，时玄奘法师，大宏唯识，其徒窥基大师，继承大宏此宗，住慈恩寺，故名。(P11) （4）慈氏宗（依人立名）。慈氏梵语弥勒，弥勒菩萨，证唯识圆通，故名。 上来释名已竟。今当略明传承系统：...
慈航法师
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